Главная страница
qrcode

Элифас Леви. Книга мудрецов. Книга Мудрецов посмертное произведение париж общий книжный магазин оккультных наук библиотека chacornac


Скачать 383,94 Kb.
НазваниеКнига Мудрецов посмертное произведение париж общий книжный магазин оккультных наук библиотека chacornac
АнкорЭлифас Леви. Книга мудрецов.pdf
Дата25.01.2018
Размер383,94 Kb.
Формат файлаpdf
Имя файлаElifas_Levi_Kniga_mudretsov.pdf
оригинальный pdf просмотр
ТипКнига
#40488
страница1 из 7
Каталог
  1   2   3   4   5   6   7

Элифас Леви
Книга Мудрецов
ПОСМЕРТНОЕ
ПРОИЗВЕДЕНИЕ

ПАРИЖ
ОБЩИЙ КНИЖНЫЙ МАГАЗИН ОККУЛЬТНЫХ НАУК
БИБЛИОТЕКА CHACORNAC
[ M , НАБЕРЕЖНАЯ СВЯТОЙ- МИШЕЛЬ Посвящено моему Другу iiБ ар он у С ПЕД О ЛЬЕ Р ИПР ЕД И СЛОВИ Е

Эта книга содержит принципы и элементы этого третьего разоблачения, что граф Жозеф де Местр говорил что был необходим для мира.
Это третье разоблачение может быть только объяснением и синтезом двух других,
Она должна примирить науку и догму, Vauioritê и свободу, причину и веру.
Мы приготовили зерно и другие сделают сев.
Тот, кто написал эти страницы, далеко оттого, чтобы счесться пророком. Он видит правду ион это пишет.
Власть, это - и его сила, это - причина.
Он говорит для мудрецов ион готовится к насмешке и к презрению
сумасшедших.
Он пишет для сильных и не будет прочитан слабыми, кого испугаем своих
доктрин.
Эта книга в двух частях Первая содержит диалоги, резюмирующие всю
религиозную и философскую полемику настоящего века.
Второй содержит определения и афоризмы.
Нет здесь, ни цветы красноречия ни фразы. Две вечные вещи только взволновали автора, справедливость и Правду . КНИГА МУДРЕЦОВ
ОБСУЖДЕНИЕ в виде диалога
П
ЕРВЫЙ
ДИАЛОГ
ДУХОВНЫЙ - ЭЛИФАС ЛЕВИ
Д
УХОВНЫЙ
Ваши так называемые науки приходят из ада и ваши причины - кощунства.
I
ЭЛИФАС ЛЕВИ Яне знаю, ваше игнорирование, приходит ли оно с неба но ваши причины очень походят на оскорбления. ¦
Д
УХОВНЫЙ
Я называю вещи своими именами, тем хуже для вас, если эти имена должны вам казаться оскорбительными. Как, вы, кто вышли из Церкви, вас, кто пробуете, имею der безбожие которое подрывает на ее базе ее вечное здание, у Вас есть безумная гордость полагать, что она будет шататься под ударами ваших подобных, и к тому же оскорблений, вы распространяете чтобы это поддерживать ваша кощунственная рука Вы не опасаетесь судьбы Oza, которую Бог поразил мертвого, потому что, в лучшем намерении чем вашем и с руками возможно чище, он захотел поддержать святой ковчег!
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я вас здесь арестовываю, Господин, вы упоминаете Библию ее не понимая, я предпочел бы на вашем месте это понимать этого не упоминая. Смерть Oza, о которой вы мне здесь говорите, походит немного на трагический конец сорока двух детей, съеденных медведями, чтобы смеяться над тем, что пророк Элизей был лыс. К счастью, говорит Вольтер поэтому поводу, нет медведь в Палестине.
Д
УХОВНЫЙ
Тогда Библия - ткань смешных сказок, ивы над этим насмехаетесь как
Вольтер?
ЭЛИФАС ЛЕВИ ЛАБ ИБЛЬ - священная книга, то есть священная это написано в священническом стиле, с постоянной смесью историй и аллегорий.
Д
УХОВНЫЙ
Единственная Церковь имеет право интерпретировать Библию. Верители Вы в непогрешимость?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я за Церковью и я ни о чем не говорил никогда, и что-то пишет, противоположности ее образованию.
Д
УХОВНЫЙ
Я восхищаюсь вашим равновесием. Вы не являетесь вольнодумцем. Не верители Вы в достижение Не допускаете ли Вы отвагу современной науки, которая дает каждый день опровержений Священному писанию Не верители Вы в неопределенный стаж мира ив либо синхронное, либо последовательное разнообразие, род людской Вы не обсуждаете миф или басню, то, что является одними тем же, историей Адамова яблока на какой основалась догма первородного греха Новы действительно знаете, что тогда все обрушится больше первородного греха, больше искупления, уезжающего больше разоблачения и из воплощения, так как все христианство было только длинной ошибкой Церковь может поддержаться только запрещая здравый смысли распространяя игнорирование. Вы тамтам ивы осмеливаетесь называться католическим?
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Что хочет сказать католическое слово Не хочет ли он сказать универсальный Я верю в универсальную догму и я остерегаюсь заблуждений всех особенных сект. Я их однако утверждаю, в надежде, что достижение произойдет и что все люди соберутся в вере в фундаментальной правде, то, что уже произошло в этом обществе, уже распространенном всем миром, которого называем Франкмасонством.
Д
УХОВНЫЙ
Мужество, Господин, снимите маску наконец полностью вы - франкмасон несомненно ивы вполне знаете, что Франкмасоны произойдут, совсем недавно еще, их отлучить от церкви Папой.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Да, я знаю это, и с этого времени, я прекратил быть Франкмасоном, потому что Франкмасоны, отрицаемые Папой, не думали что должны были больше терпеть католицизм я следовательно отделился от них чтобы хранить мою свободу совести и меня не привлекать к их, возможно простительным, или законным, но разумеется непоследовательным расправам, так как сущность каменной кладки, это - терпимость всех культов.
Д
УХОВНЫЙ
То есть равнодушие в вопросе о религии?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Д
ИТ
в вопросе о суевериях.
Д
УХОВНЫЙ
Ой! я знаю, что для вас Религия и суеверие- одна и та же вещь.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я полагаю, напротив, что это - две вещи oppo- sées и непримиримые, так, что в моих глазах суеверные люди - безбожники. Что касается религии только одна. И не было никогда, что настоящая. Именно туя называю действительно католической или универсальной. Мусульманин может ее осуществить как его хорошо показал эмир Абдэль-Кадер, когда он спас христиан Дамаска. Эта религия это - милосердие символ милосердия, это - причастие и противопоставленный причастия, это - отлучение от церкви объединяться, это значит упоминать Бога, отлучать от церкви, это значит упоминать черта. §
Д
УХОВНЫЙ
Именно для этого вы обладаете необузданным темпераментом, так как разумеется подобные доктрины делают из вас одно отлученный от церкви.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Если бы у меня был черту именно вас мне он был бы данный, и конечно, я не был бы достаточно злым человеком для вам это обеспечивать я его считал бы продавцами цитируют поддельные документы, которые они приковывают к своей стойке чтобы их забирать из движения.

Д
УХОВНЫЙ
Я не хочу вас слушать больше, вы - экстравагантный и безбожник.
(Смеявшийся)
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Вы об этом знаете длинным омоем счете Ивы об этом сказали о вещах, за которыми я далеко оттого, чтобы подозревать я столь не искусен и я вам не скажу о том, которыми вы являешься. Я вам только замечу, что то, о чем выговорите, ни милосердно ни полируется.
Д
УХОВНЫЙ
Вы являешься одним из наиболее опасных врагов Церкви.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
И
МЕННО
Г
ДЕ
М
ИРВИЛЬ
вам сказал об этом. Ноя отвечу ему как вам этими двумя стихами нашего хорошего и большого Ла Фонтэна:
Ничто неопасно больше чем неосторожный друг,
Лучше стоил бы разумного врага.
16
В
ТОРОЙ
ДИАЛОГ
ФИЛОСОФ

ЭЛИФАС ЛЕВИ
(Входящий
) Философ,
Которого выделали из этого
énergumène?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Р
ИАН
очень хорошего, я верю я хотел бы его успокоить и я умел только его помещать все более и более в гневе.
Ф
ИЛОСОФ
Так же как вы должны сделать сиз подобных людей И почему вы упорствуете в том, чтобы называться еще католическим. Вы удаляете от вас вольнодумцев и католики вас ненавидят.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Это - недоразумение.
Ф
ИЛОСОФ
,
чьей причиной вы являешься. Почему вы упорствуете в том, чтобы говорить о собаке, когда идет речь окошке ЭЛИФАС ЛЕВИ
Я не думаю что удостоверение подобных языковых эксцентричностей; я призываю вещи их именами, но мне случилось видеть собаки кошек, которые договаривались вместе великолепно.
Ф
ИЛОСОФ
Это не доказывает ничего в пользу вашей мечты, которая является невозможным согласованием между религией и наукой, догматической властью и свободой экзамена. Невозможный
ЭЛИФАС ЛЕВИ
П
ЇЮРКУА
?
Ф
ИЛОСОФ
Потому что relig', именно мечта хочет установить закон в причине именно абсурд навязывается с упрямством сумасшествия именно гордость игнорирования, чтобы счесться сверхъестественная, изобретает достоинства против природы это - Александр VI, положенный вместо Бога это - ключ неба, врученный в кровавых руках in-quisi eurs.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Нет, религия не ничего подобного религия это - вера, надежда и милосердие.
Ф
ИЛОСОФ
, Которого вы называете Верой?
Вера именно утверждение того должно быть и доверчивое стремление к тому, на что хорошо надеяться.
Ф
ИЛОСОФ
Давайте Выйдем из облаков пожалуйста. Вы называетесь католическим, или знаете ли Вы, что это такое католик?
ЭЛИФАС ЛЕВИ КАТОЛИК хочет сказать универсальный католик,
именно тот присоединяется к универсальным взглядам, то есть к единственной религии, основа которой оказывается в догмах всех народов и каждое время.
Ф
ИЛОСОФ
Нет, Господин, католик, следуя г. Веилио, которого Рим не осуждает, именно тот полагает, что J.-C - единственный Боги что он вкладывает свои
слова в уста Папы.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Л
ЕССОН
Г
. В
ЕИЛИО
и давайте будем говорить о причине.
2
Ф
ИЛОСОФ
Не, так как мы говорим о религии, вызнаете действительно, что следуя сильно разрешенному отцу
Церкви, цели веры, это
- абсурд.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Л Е
НФИНИ
, не абсурден ли они однако наука вынуждена в это верить. Вечное сближение двух линий, которые не соприкоснутся никогда, оно не абсурдно, и между тем геометрия вынуждена его допускать. Абсурд двух видов Одни только очевидны, именно те приходят из дефекта нашего понимания. Другие очевидны Это - утверждения, противоположные доказанной правде итак, религия нас не заставляет принимать тех.
Ф
ИЛОСОФ
давайте не войдем в лабиринт ваших тайн. Догма, запутанная с удовольствием вашими теологами, мне дала бы слишком красивый набор, но это старье настолько оставлено в наши дни, как даже этим не занимаемся больше чтобы смеяться. В итоге христианство превосходит достижение, он сделал свое время и если вы хотите положить молодое вино в эту старую вазу, вы потеряете вазу и вино Оставьте старый католицизм умирать в мире, он с вами не соглашается, вы - для него ренегат и кощунство имейте мужество вашей свободной мысли и оставьте мертвых хоронить их мертвых. Вы прилагаете смешные усилия чтобы примирять - современную цивилизацию и syllabus, или я вам скажу в действительности, что это должно убить это. Вы хотите примирить Полишинеля и виселица, но Полишинель не хочет услышать как говорят ион намеревается вешать хорошо сам палача, несмотря на удары когтей кошки. Простите, мало серьезен ли я, это, потому, что в действительности ваша вера экс- pédients и предубеждения несерьезен она преувеличивает абсурд чтобы увеличивать свои круги сил она возможно очень красива, но это не полезно ни для кого и становится очень неприятным для вас.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Давайте оставим в покое мои личные интересы у меня это и я это хочу иметь других чем другие правды. Ф
ИЛОСОФ
Итак, правда, очевидная правда для кого бы тони было искренне, то, что, не существует универсальное разоблачение, религии, входит съедают. Все - сектанты утверждают, что Бог им говорил, новы действительно знаете, что Бог будет говорить всегда только ртом своих священников, которые проклинают одних их, другие и не согласятся никогда. Пожалуйста, храните догму и отмените священника, но они поддерживают друг друга друг друга и даже, они терпят друг друга взаимно. Бог - священник неба как священник утверждается Бог земли. Охотьтесь на священника, он унесет его Бога ивам докажет, что вы - атеист.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Яне хочу охотиться ни на кого, ноя хотел бы просвятить весь мир.
Сам
Философ священники возможно?
ЭЛИФАС ЛЕВИ С
ЮРТУ
священники, так как я им должен мое первое воспитание.
Ф
ИЛОСОФ
не говорите об этом, замечаем достаточно именно у них вы изучили иезуитские примирительные процедуры и высказывания, удвоенные умыслом.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я пишу на оккультных науках
ФИЛОСОФ Я слышу, ивы полагаете, что надо даже скрыть- мысль, но было бы средство, очень простоев том, чтобы ее скрывать Это состояло бы в том, чтобы не писать.
ЭЛИФАС ЛЕВИ И не говоря совсем но тогда у меня не было бы совсем преимущества сегодня беседовать с вами.
Ф
ИЛОСОФ
Яне обсуждаю ваши взгляды, я их осуждаю от имени науки и достижения.
ЭЛИФАС ЛЕВИ К
УА
, даже моя вера в Бога, в бессмертии души, в солидарности всех людей ив разуме милосердия?
Ф
ИЛОСОФ
Есть там именно респектабельные идеи возможно, ноне существуют и не могли бы существовать для науки, потому что это ни доказуемы ни доказано.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Е
НСИ
вы не верите ни во что?
Ф
ИЛОСОФ
Простите меняя верю в природу, в науку ив достижение.
ЭЛИФАС ЛЕВИ ВО взгляды, Господин, - мои идет ли речь только о том, чтобы нас слышать, и вначале что природа по вашему мнению?
Ф
ИЛОСОФ
Сила и предмет.
ЭЛИФАС ЛЕВИ К
УА
, никакого разума?
Ф
ИЛОСОФ
Р
АЗУМ
, это - ведущая сила.
ЭЛИФАС ЛЕВИТ РЭБИАН, я у вас об этом не спрашиваю больше я добавлюсь только выразительный, и нам найдут Бога.
Ф
ИЛОСОФ
БОГ
, всегда Бог я не могу испытать это слово, оно не принадлежит науке.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Это настоящее, это следует вере, но наука не может без этого обойтись.
Ф
ИЛОСОФ
Это - то, что я отрицаю.
ЭЛИФАС ЛЕВИ У
И
, не умея доказать силу вашего отрицания.
Ф
ИЛОСОФ
Это принадлежит вам доказывать, так как вы утверждаете.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я утверждаю, что вера существует и что она в природе человека. Я утверждаю, что вера разумна, так как наука ограничена. Я утверждаю наконец, также, что вера необходима, потому что, как вы, я верю в достижение.
Без веры, наука ведет только к абсолютному сомнению и к отвращению любых вещей.
Без веры, жизнь - только мечта, которая собирается закончиться без пробуждения в небытие.
Без веры, привязанности напрасны, честь - только помеха, мужество ложь и мораль разочарование.
Без веры, наука - только огромная неприятность, потому что она без надежды.
Без веры, свобода - только деспотизм богатств равенство невозможно и братство - только слово.
Философы атеизма, сторонники слепой силы и движущего предмета, нет, вы не являешься людьми достижения. Один из наших хозяев, в прошлом веке, уже рассмешил его ион называли- былая верю, один из врачей короля Пруссии. Печально вас увидеть как Вы расходуете столько разума который доказывает, что вы - звери. То, о чем я там говорю, Господин, не могло бы обратиться к вам, так как выверите в умную силу ив достижение. Умная сила это - разум и достижение, это - бессмертие.
Ф
ИЛОСОФ
Все это не доказано.
ЭЛИФАС ЛЕВИ, потребность доказывать очевидность?
Ф
ИЛОСОФ
Но если то, что очевидно для вас, им не является для
меня?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я вам протяну руку и мы отделимся добрые друзья.
Ф
ИЛОСОФ
До свидания следовательно!
ЭЛИФАС ЛЕВИ У
И
, Богу так как вы намереваетесь в это не верить к нему обращаясь об этом не думая 23—

Т
РЕТИЙ
Д
ИАЛОГ
ПАНТЕИСТ
. - ЭЛИФАС ЛЕВИ.
П
АНТЕИСТ
II невозможен задумать Бога, который бы был чем- либо иным чем универсальностью существ.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Ф
ОР
БИАН
. Выученики я вам сначала собираюсь сказать, что не существовало и что не существуют другой Spinosa чем коллекция произведений этого философа.
П
АНТЕИСТ
Эта - злая шутка. Мы действительно знаем, что именно люди делают книги и oue ин-фолио, не вращаются их самих в пространстве, но оно там иначе для мира, фатальный закон уравновешенного движения его производит и может его разрушить в необходимых революциях вечного мира.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Таким образом наш мир фатален, он следовательно слепой и глухой как фатальность. Как следовательно он может нам дать понимание, которого у него нет?
П
АНТЕИСТ
Л
мир умен и именно для этого я его называю Богом.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Полагаете ли Вы, что в человеке именно тело произведет явление мысли?
24
П
АНТЕИСТ
Я чувствую мысль намоем празднике и я знаю, что она производится в моем мозгу
,
ЭЛИФАС ЛЕВИ У
И
, как музыка на скрипке.
П
АНТЕИСТ
Ой тихо, вы хотите сказать, что наша душа играет на мозге как на инструменте, но этот инструмент весь мирна этом играет, и единственные анатомы знают о механизме. Ребенок, который начинает думать, не знает даже, что он имеет мозги не будет думать о том, чтобы использовать волокна и отступления. Мозг следовательно функционирует сам себя под двойным импульсом природы и жизни.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Наиболее заурядный здравый смысл нас однако уверяет, что наш мозг - что-то, но что это некто- либо. Это - что-то, форму и употребление которого кто-то определили если существуют инструменты, которые, кажется, играют совсем одни, эти инструмент, обнаруживают тем не менее существование умелого механика и музыки, которой инструмент не изобретает.
П
АНТЕИСТ
Я его хочу вами, но для меня большим механиком и музыкантом гармоний природы, именно огромное, вечный мир собственной необходимостью быть, которое бесконечно и которое следовательно не уступает место вне его другой бесконечности, которому вы приписали бы бесполезные функции Творца. Слово создание впрочем, абсурд, если предполагаем, что ничего оно сможет вытащить что-то;
сущность - одна, бесконечная, вечная создания пьянствуешь - sives и спонтанные, только демонстрации внешности, это - физические сочетания, все естественные науки стремятся сегодня к тому, чтобы это доказывать Вы сами вынуждены его допускать, ивы не верите больше в средневекового деспотичного и капризного бога, во вражеского бога природы, в бога мести и чудес.
Вы рассматриваете Бога душой мира, душой, отличной от тела, скажите себе, но однако неотделимый добавлюсь — я, так как Бог не может умереть. Без явления смерти, которое оставляет инертное и замороженное тело, человек был бы неделимыми не отличили бы свою душу своего тела. Недействительно, именно единственная душа жила, это - человек в целом и - мысль - свет жизни.
Следовательно давайте неотличим душу мира мира самого мир - большой все, умное и видимое. Когда он думает, это называем разумом, когда он берет форму, предметно предмет и разум - не два существа, это - два способа существования. Вечная и бесконечная сущность порождающая мысли и формы, не сама себя, где нет ничего, нов себе самом и само собой именно это мы называем Богом.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Я вам позволил говорить и я думаю о как вас в Нескольких точках, ноя не допущу никогда, чтобы Бог был миром, потому что это меня отклонило бы в - идолопоклонничестве невежественных веков, когда обожали солнце и луну все Бога, разумеется, но все - не Боги человеческая свобода не должна позволить себя поглощать большой божественной фатальностью, что вы кажетесь допускать, было ли все Богом, человек не был бы ответственен низа что и мораль была бы химера. Какую идею тогда нам дали бы божественной мудрости, ошибок и человеческих глупостей!
Бог был бы смешон, когда мы были бы абсурдны. Бог сам был автором зла и отрицал бы таким образом сам или, скорее, слово у Бога не было бы больше разумного смысла давайте оставим богу Грань бывших ее флейты и ее рога,
Когда Иисус, умирающий на кресте, провозгласил неприкосновенность человеческого сознания и свободы веры, подтвержденной правом на страдание, удивительный пилот, называющий Thamuz, кричал на островах моря, что большая Грань умерла и были услышаны запутанные голоса, которые оплакивали гиганта древней мифологии. Бог, в человечестве, торжествовал только что над фатальностью и над смертью, и человечество становилось божественным, также кощунственной узурпацией или смущением природы, но возвышенным союзом.
П
АНТЕИСТ
Остановите и не продолжайте этих фраз проповеди свободный вам еще хвалить Христианство, но именно он, теперь, умер и большая Грань воскрешена. Христианство было болезнью человеческого разума и немногое надо быться, чтобы наша бедная земляне становилась кабиной сумасшедших безумие веры ослепляет положенное выше науки и причины, боли, предпочтенной удовольствию, нищете в богатстве, безбрачии против природу, осушающую источники плодовитости, жестокий фанатизм, считающийся железом и огнем, самодержавием священников, отупением людей, нищете народов, вот Христианства. II судится его собственным
вооружением.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Таким образом, по вашему мнению, хорошо заставили распинать Иисуса Христа, и если Нерон сумел уничтожить Христианство, он был настоящим спасателем мира?
П
АНТЕИСТ
Ничто не доказывает исторического существования Иисуса Христа Христианство - течение идей, которое не происходило из единственного человека и ты сам утверждали доказал, что Христос Евангелий - символическая фигура человека, освобожденного от рабств, законных и свободно жертвующих собой в триумфе правды и справедливости. Следуя священному мифу, его казнь была необходима для спасения мира и те, кто ее распяли, были палачи Бога. Что касается Нерона и других преследователей, они универсально осуждены человеческим сознанием. Правда не должна навязаться страхом, она должна доказать себе причиной, но язычниками, евреи и христиане все были также фанатичны и, жертв, которых они вначале подкрепляли, они стали палачами, как только они смогли ею быть с безнаказанностью. Нерон не ужаснее чем святой Доминик, Torque mada стоит
Domitien и еще люди, которые сожалеют о dragonnades; вызнаете, впрочем, знаменитую максиму, приписанную королю Луи-Филипп-. Ответственность

- что-либо только, когда не имеем успех.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я принимаю эту максиму. Что, действительно, что удачная вещь Это - хорошо сделанная вещь. Действительно действовать, иметь успехи отнюдь не тот не имеет успех, более или менее ответственно за его неловкость. Вещи, действительно, настолько устраивает высшая мудрость что зло не могло бы иметь реальный и длительный успехи что добро, несмотря на все задержки и все препятствия, достигло своей цели всегда.
Вы мне говорите о зле, которое произвелось по поводу Христианства. Это зло проведено, частично, и то, что там остается, пройдет. Но добро осталось и останется. Именно от имени не Torquemada, а от имени Винсент де Поля сестры Милосердия заботятся о бедных сиротах.
Александр VI не публиковал никогда папскую конституцию, оправдывающую отравление и инцест. Религия святая, говорю я вам, именно люди плохи.
П
АНТЕИСТ
Не господин, люди неплохи говоря таким образом, вы клевещете на вашу мать, святая и божественная природа, новы страдаете ивы будете всегда страдать от вашего печального духовного воспитания. Знаете ли Вы то, что обеспечивало плохого Александра VI? Дело, в том, что он считался наместником и представителем Бога, который вечно сжигает его врагов итак, враги папы, в глазах папы, не являются врагами Бога Яд Borgia был очень приятным наказанием, сравненным с казнями Ада, и который знает, этот снисходительный наместник J.-C не привязывал ли прощения за другой мир к своим флаконам вина Скажем, что он отравлял просфоры это был способ indulgencier для хорошей смерти не был ли он адвокатом адвокатов, и королем королей не был ли он непременным, то есть разумеется безукоризненным Ах, не говорите нам вашим опасным о взглядах они ведут к апофеозу нового Нерона,
лишь бы только вместо короны Цезарей он носил тиару епископов не канонизировали ли Вы безобразный и кровавый Ghisle.i? Votre Veuillot, выплачивает ли он туз еще из крокодиловых слез на отмену auto-da-fé? Ой, если бы эти люди снова схватывали в момент власть, как они нас бросили бы все с нашими детьми и нашими женщинами под колеса трухлявого танка, который еще тащит их безжалостного Jaggrenat! Не называйтесь больше католический,
вы, кто являешься вольнодумцем, или остерегаетесь, что святое дознание Рима у вас требует расчета ваших произведений. Выйдите из этого Ватикана, откуда боги уехали уже давно, откуда крысы даже начинают убегать и на котором парят, с победы Mentana, тучи воронов и грифов.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Стоянка - ЭЛИФАС ЛЕВИ, должен будет считать с Францией, который идет, как вы это знаете, во главе цивилизации и достижения. Следуя se ctâteurs господина Веилло, которые я вам оставляю, папа был бы реакцией и сокращением, обожествленными, но он не будет там таким образом, папа или не будет, я полагаю, что он должен быть и что он может быть только увенчанным евангелием.
П
АНТЕИСТ
Вы еще там ивы не видите, что Евангелие превосходит уже давно здравый смысли наука. Хорошие вещи в Евангелии, я его знаю, это - хорошее зерно, смешанное с плевелом, но также варварские образования и печальные доктрины таким образом прощать его врагам, чтобы Бог за них наказал больше не сопротивляться злу, ненавидеть его отца и его мать, себя сам сто, что дает одного смысл, странный для предписания, любя ближнего как сам себя поощрять лень милостыней, и несправедливость добровольным отказом всего того, что хотим вас похитить, предпочесть бесплодную изоляцию жизни, семья, возненавидеть мири заставить себя ненавидеть его итак, мир в смысле Евангелия, это - общество людей. Убивать перед королем, то есть перед Богом те, кто не хотят, чтобы его сын, то есть Иисус Христос, представленный папой, царил над ними отрекаться от его причины, разбивать его привязанности, обожать унижение и боль, вот это расплавляет этих также хвалившихся евангелий; остаток, то есть действительно духовные предписания, принадлежит философии каждого века. Вот основа христианской религии. Итак, в действительности, справедливый человек не может больше, и публично запрещать, ни тайно допустить подобную религию. Католицизм больше не является Церковью, это - и наиболее безобразная секта из всех сект. Протестантизм сам не имеет основание больше быть, ион идет растворяющимся каждый день в пантеизме, который является единственной универсальной и настоящей религией.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Очень хорошо. Тогда все - Бог, я - Бог, вы - Бог, глупость - Бог, преступление - Бог, но оно следует даже по вашему мнению, что Veuiliot - Бог, как клерикализм - Боги как Папа - Бог.
П
АНТЕИСТ
Не недостойные шутки вас, Бога утверждение и не отрицание любых вещей, он есть то, чем он является и не это, чем он намеревается быть, правда и не ложь не сказали ли Вы сам, что узла нет реального существования?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Д
АН
Л
АБСОЛЮ
, без сомнения - ноу него есть в относящемся слишком реальное существование, так как он действует против добра. Итак, это действие по ее мнению к вам происходит из Бога?
П
АНТЕИСТ
Да, как ваша тень приходит из вашего тела и как болезни исходят из здоровья.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Тогда ваш Бог болен, когда люди делают зло, и, когда они говорят о лжи, именно разум Бога им предоставляет свою тень.
П
АНТЕИСТ
, нужна тень в свету чтобы производить видимые формы, и то, что вы называете злом, необходим для триумфа добра. Бог делает себе тень чтобы проявлять свой свети он показывается как свет только чтобы оправдывать его тень вот то, что хочет сказать ваша тайна искупления, вот право на существование черта, которое является маской тени
блестящего лица Бога, вот равновесие неба и ада, вот Сатана книги Работы, - получающей от Бога самого миссию, мучить справедливого человека, вот почему ваши символы рассказывают, что Иисус Христос спустился в ад.
ЭЛИФАС ЛЕВИ М
Е
тогда, нет больше виновников. Все люди невиновны ангелы потемок - слуги божественной маски, штраф - несправедливость,
мораль - напряженный подводный камень в слабых чтобы из этого делать рабов сильных, злые люди - наиболее могущественные помощники мужества и справедливый человек им должен свои короны. Вы не чувствуете Господина, что столь чудовищная доктрина подрывная любого порядка, и что, последовательный, она противоположна любой правде, так как порядок по правде как беспорядок во лжи.
П
АНТЕИСТ
То, о чем выговорите, дорожит вашей системой оккультизма, нов сущности выдумаете как я.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я опротестовываю противоположность.
Я верю в Бога, беседую обо всеми я не смешиваю причину с результатом. Я верю в свободу человека и следовательно в ее мораль.
Я вам предоставляю весь остаток- 33-
Q
UATRIEME
Д
ИАЛОГ
ЕВРЕЙ - ЭЛИФАС ЛЕВИ Л ЕВРЕЙ
Я услышал ваш разговор с этим атеистом и я вижу с удовольствием, что вы заключаете хорошую сделку об ошибках христианства,
ЭЛИФАС ЛЕВИ У
И
без сомнения, но это чтобы от этого защищать
  1   2   3   4   5   6   7

перейти в каталог файлов


связь с админом