Главная страница

_Пурнис Н.Е., От Уставшей Женщины к Лучезарной. Книга включает уроки творческого самосовершенствования, ко торые помогут позитивному изменению личности женщины, ее пре


Скачать 2,57 Mb.
НазваниеКнига включает уроки творческого самосовершенствования, ко торые помогут позитивному изменению личности женщины, ее пре
Анкор_Пурнис Н.Е., От Уставшей Женщины к Лучезарной.doc
Дата02.12.2017
Размер2,57 Mb.
Формат файлаdoc
Имя файла_Пурнис Н.Е., От Уставшей Женщины к Лучезарной.doc
ТипКнига
#37001
страница1 из 6
Каталогid38204586

С этим файлом связано 40 файл(ов). Среди них: 2018 СВ24 расписание 06.01.2017.doc, ?art=14658420&format=a4.pdf&lfrom=241867179, Vilyam_Styuart_Rabota_s_obrazami_i_simvolami_v_psikhologicheskom, artpedagogika.doc, Bondarenko_A_F_Psikhologicheskaya_pomosch_Teoria_i_praktika.pdf, Регистрационная форма.doc, Проективная психология.doc, 2015 К11 Электронный буклет конференции (1).doc, 2015 К11 Электронный буклет конференции (1).doc и ещё 30 файл(а).
Показать все связанные файлы
  1   2   3   4   5   6








Н. Е. Пурнис

От Уставшей Женщины к Лучезарной

Преображение себя в зеркале арт-терапии



РЕЧЬ

Санкт-Петербург 2010

УДК 159.9 ББК 88.4 П88

Пурнис Н. Е.

П88 От Уставшей Женщины к Лучезарной: преображение себя в зеркале арт-терапии. - СПб.: Речь, 2008. - 302 с

ISBN 978-5-9268-0946-3

Книга включает уроки творческого самосовершенствования, ко­торые помогут позитивному изменению личности женщины, ее пре­ображению посредством целительной силы ее красочной душевной палитры.

Это руководство является уникальным сплавом психологии, пси­хосинтеза, арт-терапии и сказкотерапии и касается вопросов психологи­ческого и духовного здоровья женщины. Оно найдет свое применение как в арт-терапии, так и в среде интересующихся творческим подходом к жизни. Практикум дополнен небольшим теоретическим разделом для специалистов.

Ведущим мотивом написания этой книги явилась потребность современной женщины в развитии душевного отношения к жизни, в гармоничном соединении внутреннего и внешнего. Книга написана на символическом языке, языке сказки, фольклора, мифа, искусства, твор­чества, поэтому он прост и понятен.

Практическая часть может быть рекомендована в качестве пособия для психопрофилактики и психогигиены жизни женщины.

УДК 159.9 ББК 88.4

ISBN 978-5-9268-0946-3

© Н. Е. Пурнис, 2010

© Е. Я. Костевич, рисунки, 2010

© Издательство «Речь», 2010

© П. В. Борозенец, оформление, 2010

Оглавление

От автора 7

Введение 8

Часть 1

Волшебные помощники преображения женщины,

или Путешествие в дом своей души

Глава 1

Досье на Колдунью-ведунью 14

Глава 2

Дом Колдуньи-ведуньи 21

Глава 3

Досье на Уставшую Женщину 41

Глава 4

Творческая Мастерская Колдуньи-ведуньи 55

Глава 5

Портретная галерея «Творческие Мастера» 64

Портрет «Одухотворяющий Архитектор» 67

Портрет «Интуитивная Художница» 71

Портрет «Путешествующая Писательница» 74

Портрет «Арабский Музыкант-целитель» 77

Портрет «Романтическая Киноманка» 85

Глава 6

Портретная галерея «Друзья-помощники» 88

Портрет «Волшебный Ребенок» 89

Портрет «Южная Женщина» 92

Портрет «Индейский Вождь» 95

4

Оглавление

Портрет «Мужчина с телевидения» 97

Портрет «Молодая Фурия» 100

Портрет «Принцесса Трусиха» 101

Часть 2

Источники преображения,

или Наша удивительная повседневность

Глава 7

Глава о том, как дальше будет дело делаться и сказка

сказываться 106

Глава 8

Мастерская Одухотворяющего Архитектора 111

Мастер-класс I. Окружающий мир города и дома 115

Глава 9

Мастерская Интуитивной Художницы 119

Мастер-класс И. Жизнь в цвете 127

Глава 10

Мастерская Колдуньи-ведуньи 131

Мастер-класс III. Сказки в нашей жизни 146

Глава 11

Мастерская Путешествующей Писательницы 149

Мастер-класс IV. Истории о мужчинах и не только 162

Глава 12

Мастерская Романтической Киноманки 168

Мастер-класс V. Кино и чувства 177

Глава 13

Мастерская Южной Женщины 181

Мастер-класс VI. Об отношениях между женщиной

и мужчиной 191

Оглавление

5

Глава 14

Мастерская Молодой Фурии 195

Мастер-класс VII. Женская красота, сексуальность

и удовольствие 203

Глава 15

Мастерская Принцессы Трусихи 207

Мастер-класс VIII. Самооценка и уверенность в себе 214

Глава 16

Мастерская Мужчины с телевидения 217

Мастер-класс IX. Ценности, призвание, деньги 225

Глава 17

Мастерская Арабского Музыканта-целителя 231

Мастер-класс X. Музыка, которая лечит 236

Глава 18

Мастерская Индейского Вождя 239

Мастер-класс XI. Работа со сновидениями 245

Глава 19

Мастерская Волшебного Ребенка 249

Мастер-класс XII. Творческий подход к жизни 254

Часть 3

Венец творческого преображения женщины,

или Из мышки в королеву

Глава 20

Неожиданная встреча 259

Глава 21

Глава о том, как дело сделалось и сказка сказалась 265

Глава 22

Учебный класс Колдуньи-ведуньи для специалистов 270

Мастер-класс XIII. Последний. Для специалистов 280

6 Оглавление

Часть 4 Хранители мудрости преображения

Глоссарий 284

Библиотека Колдуньи-ведуньи 289

Заключение 293

Об авторе 293

Тренинги «Арт-терапевтической Мастерской» 294

С искренней благодарностью

дочери Екатерине, сестрам Ирине, Анне,

моим милым подругам, коллегам

и всем женщинам

ОТ АВТОРА

Эту книгу можно рассматривать как руководство, сказку, практикум по использованию творческого под­хода к жизни, по исследованию окружающей и внутрен­ней символической природы женщины.

В ней вы найдете много методик, упражнений, мини-лекций. Возможно, вы сочтете для себя удобным пользоваться только ими. Советую вам читать мед­ленно, последовательно выполняя упражнения, пропу­ская то, что вам неинтересно, и останавливаясь на тех упражнениях, которые помогут вам лучше понять себя, вызвать интерес к окружающему пространству, отдох­нуть, получить заряд бодрости и настроения.

ВВЕДЕНИЕ

Мы не должны разгадывать все тайны нашей жизни, а только исследовать их. Мы должны раз­гадывать свой дух шаг за шагом, постепенно ста­новясь более сознательными, целостными. Потому что наша жизнь является лишь духовным путеше­ствием, а все остальное — выдумка и фантазия.

Кэролайн Мисс

Человечество взрослеет, прогрессивно двигается в сторону глобализации, стираются границы между куль­турами, городами, странами, нациями и людьми, и вме­сте с этим все сложнее становится человеку проявить себя, свою индивидуальность, заявить о себе, реализо­вать свои способности и таланты, навыки и умения. Че­ловеку сложно выделиться как мастеру, профессионалу своего дела, и так же сложно выделиться как личности. Творчество, творческое самовыражение — один из пу­тей нахождения для себя инструмента личной навига­ции и с его помощью не затеряться в огромном мире стирающихся границ и различий.

Идя по жизненному пути, человек оставляет часть своей души, часть своего врожденного творчества как плату за желание успешности, финансовой состоятель­ности. И, как известный доктор Фауст, теряет инте­рес к своей жизни, наполненной разными событиями,

Введение

9

разным опытом, теряет вкус, аромат собственной жизни и великий дар игры и любознательности к волшебству мира. И еще: он забывает детскую способность видеть суть вещей, ощущать дух сказки и верить в реальность ее сказочных персонажей.

Вместе с этим все реже можно встретить тех твор­ческих людей, которых называют фантазерами, выдум­щиками, магами... Они уходят внутрь себя и там творят и создают свою действительность, которая иногда выгля­дит как несостоятельность. А для того чтобы состояться, на мой взгляд, человеку нужно каждый день отстаивать свое право на творчество, удовольствие, на реализацию и самовыражение своих, данных природой или Богом, удивительных способностей, которые есть у каждого человека. Не каждый человек берет на себя ответствен­ность за реализацию своих способностей и талантов. «Ответственность» — привычное, набившее оскомину слово. Что значит взять на себя ответственность за свою жизнь, свое здоровье, чувства? Помните, в одной сказке рассказывается о том, как шах потерял вкус халвы и был готов отдать все свои богатства, чтобы его вернуть. Твор­чество, смысл и вкус жизни — понятия одного порядка, и они подразумевают некую ответственность.

В этой обозначенной проблеме сложнее становится и женщине, любой — домохозяйке, успешной «бизнес-ву-мен», молодой или взрослой, красивой и симпатичной.

В этой книге вы — женщины — найдете упражнения, которые помогут вам исследовать и познать себя, а так­же советы, которые придадут вам мужества по-новому

10

Введение

посмотреть на свои жизненные истории о любви и на истории «не очень о любви», почувствовать свой миф, рассказать свою сказку. И, благодаря этому, включиться в новое ощущение своего Бытия.

Одна женщина на консультации сказала: «У меня есть две беды: быть собой и мужики». Предлагаемый практикум-сказка рассказывает о том, как состояться, как реализоваться, что такое «быть женщиной» и как «рас­паковать» свой творческий потенциал — вернуть яркие краски в свою жизнь, в прямом и переносном смысле.

В знаменитом сборнике сказок «Тысяча и одна ночь» Шехерезада рассказывает шаху сказки и проясняет их смысл. А кто расскажет тысячу и одну сказку женщине?

В древние времена за целительными советами и сказками обращались к Старухам, ведьмам, Колду­ньям-ведуньям, травницам. Вот и мы заглянем к одной столичной, современной Колдунье-ведунье, познако­мимся с ее друзьями, откроем ее волшебные альбомы, попьем чайку с травками, покидаем «картишки говоря­щие» и, если захочется, воспользуемся ее советами.

Посмотрим, что полезного можно найти в старом сундуке у Колдуньи. Это и творческие рецепты, и це­лебные слова для души, и информация о женской пси­хологии, необходимая женщине. Каждый здесь найдет несколько практических советов: о воспитании чувств, об укреплении отношений, о восстановлении связи со своим внутренним ребенком, и просто добрые рецеп­ты для своей души. Есть сказка и ее зашифрованное волшебство, которое поможет женщинам пробудиться

введение

11

и превратиться в простых, современных Женщин, не обязательно в богинь. Есть упражнения, которые помо­гут женщинам раскрыть себя, свой творческий взгляд на жизнь. Есть стихи и рисунки женщин и о женщинах, их откровенные рассказы, их истории о себе.

Итак, открываем?!

Прежде чем решиться написать эту книгу, я при­слушалась к знакам, с помощью которых судьба мне подсказывала: напиши сказку для женщин, а потом для мужчин. Например, швейцарские студенты — будущие арт-терапевты — в шутку прозвали заваренный мною чай «Неху Thee» (чай колдуньи, ведьмы), а позже мне приснился сон, в котором я с пола поднимаю книгу сказок, на обложке которой указана моя фамилия как автора... А потом участники тренинга подарили мне CD-диск «Леди Сказка» и попросили меня записать все свои притчи и сказки для них. И так далее и тому по­добное. В общем, мне пришлось решиться, попросить своих внутренних друзей о поддержке и дописать недо-писанное. Вот и готова «Неху Maerchen» (сказка колду­ньи, ведьмы).

Часть 1

ВОЛШЕБНЫЕ ПОМОЩНИКИ

ПРЕОБРАЖЕНИЯ ЖЕНЩИНЫ,

ИЛИ ПУТЕШЕСТВИЕ

В ДОМ СВОЕЙ ДУШИ

Есть два способа быть творческой лич­ностью. Кто-то может петь и танцевать. А кто-то может создавать специальную среду, в которой процветают танцоры и певцы.

Уоррен Беннис

Глава 1

ДОСЬЕ НА КОЛДУНЬЮ-ВЕДУНЬЮ

Прежде чем принять ответственное решение в жиз­ни, будь то лечение, свадьба, обучение, мы стараемся узнать — хорош ли доктор, хорош ли жених, хорош ли учитель? И чтобы вы могли понять, кто такая Кол­дунья-ведунья, где она живет и с кем дружит, мы по­смотрим в волшебное блюдечко с голубой каемочкой, и оно покажет нам все, что может удовлетворить наше любопытство.

Итак...

ж


ила-была на свете, да в столичном граде, да очень даже счастливо одна старая да не ста­рая, молодая да не молодая Колдунья-ведунья, у кото­рой недалеко от городского сквера была своя Творче­ская Мастерская «Лучезарная женщина». Она одевалась в красивую красно-лиловую шелковую ткань, в ушах носила сережки, на шее — бусы, на руках — серебряные браслеты. Небольшой головной убор был украшен жем­чужным бисером с двух сторон.

От рождения она колдуньей не была и ни о чем колдовском не ведала. Как не сразу сказка сказывается, не сразу дело делается, так и Колдунья-ведунья не сра­зу стала ею. Чтобы стать колдуньей, прочитала она книг

Глава 1. Досье на Колдунью-ведунью

15

немало, да многих гуру повидала, да пообщалась с раз­ным «чудным» народом, среди которого были астрологи, философы, поэты, художники, психологи и даже пред­сказатели будущего. И только после этого пришло ей понимание того, что она может помогать женской душе. Многие женщины стали сами находить ее, когда она вы­ходила на прогулку или путешествовала по разным го­родам, странам, так как сразу выделяли из толпы за ее необычность, и просить ее о помощи в душевных делах. Постепенно она стала консультировать женщин по са­мым разным вопросам, касающимся благополучия, будь то в области душевного или психологического здоровья, взаимоотношений, построения карьеры, финансов, или в поиске своего предназначения. А художникам, архи­текторам и прочему творческому люду она начала по­могать найти свой профессиональный стиль выражения. По мнению Колдуньи-ведуньи, суть пребывания че­ловека на земле не может быть измерена или определе­на только внешними событиями, проявленными в виде карьеры, хобби, романтических отношений, а опреде­ляется также личной и духовной силой, взятыми вме­сте. Встреча с Колдуньей и вступление в Творческую Мастерскую для многих женщин означало вступление в школу таинства, постижение которого помогает укре­пить собственный дух, привнести свежие силы, которые будут направлять их мысли и действия в повседневной жизни в более творческое и радостное русло. Язык это­го таинства есть язык духовной и творческой алхимии (то есть превращения).

16 Часть 1. Волшебные помощники преображения женшины...

Немного из истории алхимии. Своей важнейшей задачей алхимики считали превращение неблагород­ных и простых металлов в благородные и ценные. Су­ществовало предание, что искусству обращать «про­стые» металлы в золото ангелы научили земных жен­щин, с которыми вступили в брак, о чем рассказано в библейской «Книге Бытия» и «Книге пророка Еноха». В алхимии отдельные компоненты человека (его со­знание, дух, душа, тело и т. п.) рассматривались как субстанции, обладающие определенными химически­ми и физическими свойствами, описываемые на языке химических превращений и параллельно — на языке символов. Реальные алхимические традиции, по всей видимости, сочетают внутреннюю работу с получением и приемом некоторых веществ. Во всех алхимических системах имеют значение две основные идеи: 1) идея очистки и концентрации веществ, участвующих в рабо­те, путем специальных операций; 2) идея священного брака, соития мужского и женского принципов, соеди­нения противоположностей.

Во все времена и все без исключения алхимические учения отличались таинственностью и секретностью. Это способствовало тому, что они исторически давали повод к их превратному пониманию.

Познав алхимические законы, Колдунья-ведунья теперь знает все о символах, с помощью которых она помогает человеку превратиться в того, кем он мечтает стать, выбирает книги, которые полезны ему, поддержи­вает язык сказки и творчества, детской игры и активного

Глава 1. Досье на Колдунью-ведунью

17

воображения. Все ее упражнения способствуют тому, что человек становится стойким перед всякими «кри­зисами», находит свою любовь, призвание, реализует таланты и становится просто счастливым...

В каждом человеке существует некое духовное на­чало (духовное «Я»), которое связано с коллективным бессознательным — бесконечным ресурсом развития и восстановления целостности. Развитие интуиции, выс­шие состояния сознания, личностные ресурсы и т. д. тес­но связаны с понятиями творчества, души и духовности. Для встречи человека с душой и для постижения Духа она предлагает использовать исторические, духовные, мифологические и культурные параллели. Колдунья-ведунья призывает использовать искусство, творчество, изобразительную деятельность, универсальные симво­лы и образы, на языке которых говорит человеческая душа, для того чтобы прояснить метафорическое содер­жание собственных символов, художественных обра­зов, образов сновидений. Душа человека знает о своем жизненном предназначении и задачах и способствует их реализации, а Дух приглашает человека вернуться к бо­жественной, творческой сущности своей личности.

Еще одна отличительная особенность Колдуньи-ведуньи — она в прямом и переносном смысле может находить людей. В прямом смысле: она по внутренним знакам может найти человека даже спустя 25 лет после последней встречи. В переносном смысле: она помога­ет людям исцелять свои души, в которых они потеряли самих себя по самым разным причинам. Многие люди

18 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

хотели бы стать лучше, и за это они хотели бы просто жить радостнее и счастливее. Но разве зависит счастье от того, хороший ты человек или нет?! Из-за подобных мыслей люди теряют себя, частички своей души.

Колдунья-ведунья родилась в стране, которой те­перь нет на земле. Страна исчезла не потому, что много времени прошло, а потому, что мир изменился. В этой стране у Колдуньи остались ее детские воспоминания, ее родители, ее друзья, предки. В новой стране ее душа ищет предков, о которых она мало знает, но чувствует их. Связь с предками и будущими потомками важна че­ловеку для создания красивого рисунка его жизни.

Колдунья-ведунья мечтает собрать в дорогу неболь­шую сумку со своими пожитками, взять с собой специ­альное приспособление, на которое можно записывать все интересные заклинания, картинки, и отправиться в длительное путешествие, чтобы найти в дальних стра­нах особый рецепт человеческого счастья, который по­мог бы женщинам не стареть и становиться их красоте более светящейся с годами, а сердцам — более мягкими. Мужчинам он помог бы стать заботливее, рассудитель­нее и просто взрослее.

Нередко Колдунья-ведунья становится очень сер­дитой, когда люди нерассудительно относятся к окру­жающей природе, друг к другу и не хотят понимать, что все на земле взаимосвязано. Нельзя быть счастли­вым, если вокруг земля, растения и животные в без­радостном состоянии. Земля не может быть зеленой, небо — голубым и солнечным, растение — цветущим,

Глава 1. Досье на Колдунью-ведунью

19

животное — игривым, если человек убивает их своей жестокостью и равнодушием, и засоряет разнородным мусором: психологическим, ментальным (плохими мыс­лями, недобрыми чувствами, болезненными эмоциями и т. д.). А если земля болеет, то и человек болен. И как при этом можно мечтать стать счастливым?

Д


авным-давно Колдунью-ведунью заколдовал злой, старый и могущественный колдун, все­лив ей неуверенность в себе. Вообще, самое трудное колдовство заключается в том, чтобы расколдовать саму себя и снять злые чары. Поэтому Колдунья ходи­ла к Магу-волшебнику, и они вместе искали лекарство, чтобы снять заклятие. Умным был старый Маг-волшеб­ник. Он использовал такие старые слова заклинания, которые в настоящем времени мало кто знает, а рас­шифровки их значений вовсе потеряны. Язык этот надо собирать по буковке, по звуку. А пока душа услышит этот старый забытый звук или буковку, проходит много времени. И каждый найденный звук или буковку еще надо проверить «на зубок», цвет и свет.

Этот Маг-волшебник в свое время отправил Кол­дунью в путешествие за эликсиром для себя и других людей. Рецепт эликсира, который она должна была оты­скать, стал позднее чудодейственным и для других жен­щин. Он помог ей окончательно найти свой инструмент помощи, который лег в основу ее волшебных методов. В этом ей всегда помогал подарок одного волшебника из далекой страны: говоря современным языком, это

20 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

компьютер с мышкой и Интернет, а если говорить на сказочном — волшебное блюдечко, по которому вол­шебная мышка бегает и показывает, чем мир живет, какие волшебные секреты он знает, и заклинание Мага-волшебника — «у тебя все есть, чтобы себе и другим по­мочь». Поэтому друзей у нашей героини стало много, и одушевленных и неодушевленных.

Глава 2

ДОМ КОЛДУНЬИ-ВЕДУНЬИ

Прежде чем мы узнаем, о чем наша сказка, познако­мимся с домом Колдуньи, ее мастерской и ее друзьями, ведь, как говорят, приключения не начинаются до тех пор, пока вы не войдете в лес...

Ж


ивет Колдунья-ведунья в старом, старом го­роде. Этот город почти целиком стоит на воде. Весь мир знает этот город, потому что он удивительный. Сказочный город, полный блестящих шпилей, золотых куполов, звонких колоколен, величественных зданий с необычной архитектурной изысканностью.

В городе много дворцов и хижин, которые стран­ным образом не только уживаются рядом, но и допол­няют друг друга. Этот город не всех принимает и берет под свою опеку. Он многим дает возможность раскрыть свои таланты, но помогает не сразу, а после того, как хо­рошо поймет и проверит человека. Город не любит лю­дей, которые равнодушны к его красоте и не берегут ее. Поэтому иногда проходят годы, прежде чем этот великий город примет в свои жители приезжего. Но город этот мудрый и принимает людей разных культур и религий. Если посмотреть на город с высоты птичьего полета, то можно увидеть не только много православных храмов,

22 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

но и мечеть с минаретом, синагогу, дацан, костел. Всем религиям находится место в пространстве города.

Город наполнен зданиями, с которыми можно раз­говаривать, — их легко узнать по башенкам, колоннам, парадным дверям и окнам. Силуэт «разговорчивого» здания можно увидеть, выйдя рано утром в город и от­правившись в путешествие, когда солнце еще только просыпается. Идя вдоль каналов и рек, по кривым пе­реулкам и широким проспектам, вы вдруг вдалеке, на фоне светлеющего неба, видите силуэт здания, который кажется вам до боли знакомым и близким. Вы подхо­дите к нему все ближе и ближе, солнце поднимается все выше и выше, и наступает момент, когда вы уже рас­познаете этажи, окна, цвет, очертания фасада здания, вам начинают приветливо улыбаться окна, балконы распахивают вам двери. И когда вы подходите совсем близко, вы начинаете видеть не только цвет, но и цве­товые оттенки здания, вы вспоминаете знакомый фасад, заходите внутрь. Скрип открывающейся двери напоми­нает вам скрип двери из детства. Вас охватывает при­ятное волнение. И этот скрип такой знакомый, что вы распознаете в нем слова и речь... Вы поднимаетесь по лестнице, ощущаете шероховатость перил, ваши руки узнают опять что-то очень знакомое или вспоминают... Вы входите в нужную вам комнату, и запахи волнуют вас, за ними вы видите картинки из знакомой и близкой вам жизни.

Колдунья-ведунья иногда предлагает представить себя домом. Так, если бы вы были домом, какой бы это

Глава 2. Дом Колдуньи-ведуньи

23

был дом? Остановитесь на первом образе, пришедшем вам в голову. Обратите внимание на то, какие у дома двери, окна, есть ли рядом с ним подъемные мосты, ограждения и т. д. Попробуйте ответить на следующие вопросы:

  • Какую историю, сказку или рассказ поведал вам дом?

  • Какую тайну хранит ваш дом? (Зачастую в доме хра­нятся переживания, которыми вы хотите поделить­ся с другими.)

  • Как давно дом построен и где он находится?

  • Кто хозяин дома, кто его обитатели?

  • Какие отношения у хозяина с обитателями дома и с соседями?

Если вы все представили, нам предстоит возвра­щаться, чтобы попасть в дом Колдуньи и посмотреть, как она живет.

Колдунья-ведунья живет в доме, который находит­ся недалеко от города, в современном поселке, в окру­жении северной природы. Дом поддерживается двумя колоннами и аркой. Доступные места для любопытных посетителей — кабинет, комната для чайных церемоний (в которой встретились все наши персонажи), зимний сад, творческая мастерская — место, где происходят алхимические превращения, где музыка льется и кар­тины пишутся сами собой. Иногда картины пишутся Колдуньей, иногда другими людьми — маслом, акри­лом, акварелью, пастелью или создаются из картинок гламурных журналов и прочей рекламной продукции.

24 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

В комнате для чайных церемоний можно поваляться на восточном ковре перед низким чайным столиком, или, обхватив восточную подушечку, полежать и послушать, как мурлычет волшебный Кот с синими глазами, окра­сом под гриб опенок. Космический Кот может сказку рассказать, песню промурлыкать или увести в космиче­ские путешествия и даже полечить своим мурлыканьем. А можно сидеть на ковре и пить чай.

Что такое дом? Это отражение в предметах, в ме­стах, где расположены эти предметы, основных идей и принципов человека, его чувств и жизненного опыта, его впечатлений, которые он приобрел в других стра­нах в общении с людьми разных культур. Человек ви­дит то, что ему дорого, и это отражается в предметах его быта.

Например, есть у Колдуньи-ведуньи маленькая статуэтка Красного Дракона с Востока. Восток разными людьми понимается по-разному. Для кого-то это стра­ны с древней культурой и многочисленными языка­ми, достопримечательностями архитектуры, искусства, необычными городами и вкусной кухней. Для Колду­ньи-ведуньи восточный Дракон — это символ, съев­ший жемчужину, которая впоследствии стала чаем. Не простым чаем, который просто так можно заварить в чайнике и пить. Нет. Дракон научил жемчужину не от­давать просто так и кому попало свою силу, а отдавать только тем, кто знает, как к ней относиться, кто знает и чтит смысл чайной церемонии, кто не спешит, не торо­пится, не боится жить и с почтением относится к труду

Глава 2. Дом Колдуньи-ведуньи25

сборщика чая. Ведь чтобы собрать чай, не говоря уже о том, чтобы его вырастить, требуется не только труд, сила и время, но и душевное отношение. С чаем надо разговаривать, за чаем надо разговаривать, а вот после чая следует долго молчать. То есть делать как Дракон — не отдавать жемчужину, которую проглотил. Поэтому, когда Колдунья-ведунья смотрела на Дракона, то пони­мала его пожелание — помолчать для своего здоровья, послушать тишину, в которой слышно пение чая. А если и поговорить, то только с ароматом чая. И с ним можно тоже говорить только молчанием.

Помолчим... послушаем молчание Дракона и исто­рии о нем.




Медитация о Драконе

Быть может, все ведьмы и драконы нашей жизни — это принцессы, которые только и ждут, чтобы увидеть нас однажды прекрасными и смелыми. Быть может, все самое страшное суть беспомощность, желающая, чтобы мы ей помогли...

Райнер Мария Рильке





Восемь писем (для Принца На Белом Коне)

1. Ваше Высочество, делаю, как мы условились, — В выбранный час поджидаю на небе звезду. Знаю, что Вы больше года к походу готовились. Ваше Высочество, верю, надеюсь и жду!

26 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

2.

Ваше Высочество, с молью борюсь за приданое, А вместо лестницы скинуть могу Вам косу. Наша звезда отчего-то сегодня туманная. Выйду размяться — Дракона чуток попасу.

3.

Ваше Высочество, змей досаждает намеками, Что Вашей «прыти» причина скрывается в нем. Тихо лелею мечту увидать, как под окнами Змея потопчете Вы своим белым конем.

4.

Ваше Высочество, змей прямо со смеху катится, Коли обмолвлюсь про Ваши отвагу и честь. Моль принялась уже за подвенечное платьице. Ваше Высочество! Совесть вообще у Вас есть?

5.

Ваше Высочество, может быть, Вы — безлошадное?

Вашей неявки упорно ищу я предлог.

А у Дракона дыхание вовсе не смрадное.

Он, словно пес, вечерами ложится у ног...

6.

...он говорит (и я, кажется, верю чудовищу). В жизни главенствует подлости вечный закон — Принцы не знают, как правило, цену сокровищу, Цену сокровищу ведает только Дракон.

Глава 2. Дом Колдуньи-ведуньи

27

7.

...наша звезда потускнела и будто качается. В свете ее остается дорога пуста. Только Дракон не дает мне вконец уж отчаяться. Мудрый и верный, он принцам иным не чета.

8.

Принц, нынче мне целовать Вас по-сестрински хочется.

Благословляю окольные Ваши пути.

•Я полюбила Дракона! О Ваше Высочество,

Чтоб Вам... такое же счастье навек обрести!

Сестра Риммовна

Среди множества разных драконов есть Фантасти­ческий Дракон. Он самый молодой из всех. Он часто появляется в современных романах, где выступает как друг и союзник, как спутник человека. В его больших глазах светятся мудрость и сострадание. Восточный Фантастический Дракон олицетворяет, в отличие от западного, все доброе и светлое, что есть в человече­ской расе. И поэтому, мысленно общаясь с одаренными людьми, этот дракон на протяжении многих лет помо­гает человеку противостоять силам зла. История чело­вечества началась в борьбе с силами природы, символа­ми которых в давние времена являлись драконы. Сра­жаясь с собственными пороками, представшими в об­разе Западного Дракона, и открыв свою божественную суть в Восточном Фантастическом Драконе, человек сумел покорить природу и обрести гармонию. Человек

28 Часть 1. Волшебные помощники преображения женшины...

примирился с природой, нашел свое место в мире и по­зволил драконам стать частью своей жизни.

Из легенд о драконах мы можем узнать, что японский дракон никогда не сможет достичь Европы, а если китай­ский дракон решится путешествовать, то может лишиться своих когтей и погибнуть. Другом человека считался вос­точный дракон, который приносит удачу тем, кому по­счастливится с ним встретиться. Его все почитали, считая божественным животным. Почти все восточные драконы связаны с водой в любой форме — с дождями, облаками, реками, морями, колодцами и т. д. Считается, что именно они призывают дождь, орошающий землю и питающий урожай. Поэтому, боясь засухи или наводнения, люди старались не гневить восточного дракона [1].

Колдунья-ведунья любила дракона еще и за то, что он помогал ей распознать светлую и чистую душу в де­вушках, которые обращались к ней за помощью. Соглас­но легенде, которую записал Проперций, римский поэт I века, маленький поселок Лавиний в Италии находился под защитой старого дракона, обитавшего в пещерах глу­боко под землей. В обмен на защиту он требовал, чтобы каждый год ему приносили огромное количество еды. Раз в год юная девушка отправлялась к голодному зве­рю и забрасывала пищу в пасть дракона. Насытившись, он засыпал на ближайший год, и жители деревни могли быть спокойны. Правда, девушка возвращалась домой к любящим родителям и односельчанам только в том слу­чае, если была девственницей. Уже в те времена многие не возвращались...

Глава 2. Дом Колдуньи-ведуньи

29

Теперь мы можем с уверенностью сказать, что не все драконы наши враги, порой драконы — это мы сами. Наша Колдунья-ведунья освободилась от всех личност­ных страхов (драконов), и теперь ее можно отнести к тем почтенным старцам, которые на протяжении жиз­ненного пути приобрели большой запас мудрости и их главной целью является наставничество и полезность для окружающих.

Послушаем историю о том, как город принимает людей.

Д


авным-давно в этот город приехала одна писа­тельница. В то время она еще не знала, что ей судьбой суждено стать писательницей. Приехала она в большой город и не знала, как ей найти в этом городе ра­боту. До приезда в этот город она была не очень хорошим архитектором, потому что не умела проектировать. Ар­хитектор-профессионал умеет проектировать дома так, чтобы они всем своим видом и естеством устремлялись в небо, сливаясь с ним. Всех архитекторов во всем мире учат тому, что хорошая архитектура похожа на музы­ку, которая застыла в камне. Но наша героиня не умела проектировать дома как следует. Поэтому все ее проекты дома, здания, дворца выглядели на рисунках и фотогра­фиях слегка покосившимися, то есть перспектива уходи­ла не прямо в небо, а наискосок. И, как следствие, ей не доверяли важную работу — строить дома, устремляющи­еся в небо. Правда, здесь может быть и другая причина. У нас не любят женщин, которые могут проектировать

30 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

или строить дома, а любят только тех, которые могут войти в избу, когда она горит...

Однажды она проходила мимо дворца, где издавали всякие журналы, и ее заприметил и пригласил в гости один редактор и сказал: «Раз ты не можешь строить пра­вильные дома, то пиши о них красивые статьи». Так она стала вместо плохого архитектора неплохой писательни­цей. Но опять «но». Она знала, что старый город не всех принимает и не всем разрешает в нем работать. И вот выходит она улицу, а там идет ноябрьский, холодный, колючий Дождь, который не дружит с могучим Ветром, и поэтому Ветер изо всех сил дул на Дождь, и Дождь шел косой, а не прямой стеной, и при этом раскачивал фона­ри. Фонари качались, из них струился зигзагообразный свет, и все здания большого города становились такими же косыми, прямо как на эскизах нашей героини. И в этом непривычном состоянии Света и Дождя проявил­ся Дух города, и он был похож на мудрого, но усталого Старца, и сказал он будущей писательнице: «Ты храбрая и умная девочка; раз не получается из тебя великого ар­хитектора, то быть тебе писательницей». Сказал он и ис­чез. Больше он не показывался этой горе-архитекторше. А она, послушав его и редактора, стала уже хорошей Пи­сательницей. Как вы догадались, этот факт из биографии одной из близких подруг Колдуньи.

Общаясь с архитекторами, Колдунья постигла на­уку, которая помогает человеку обустроить свой дом, поэтому дом Колдуньи непростой.

Глава 2. Дом Колдуньи-ведуньи

31

Сначала рассмотрим творческий алтарь. Это скром­ное место в углу комнаты, где находится маленький круг­лый столик, на котором стоит старый серебряный кув­шин с художественными кистями. Рядом с ним розовый кристалл из Израиля, благовония из Тибета, каменное яблоко из оникса, керамическая калоша из Узбекистана, кастаньета из Испании, фигура вуду из Южной Африки, железный рыцарь — всадник на коне — из Чехии, ку­колка из Финляндии.

Маленькие ритуалы, совершаемые просто в процес­се перестановки и расстановки этих вещей, полезны для души.

Грегорианские песнопения, песни корсиканских мо­нахов, звук тибетских колоколов, шум тихого океана, свиток с собственным манифестом и творческой молит­вой обостряют душевные ощущения, стимулируют и под­держивают духовную атмосферу в сердце, душе, доме.

Окно и подоконник являются продолжением твор­ческого алтаря. На оконном стекле — хрустальная звез­дочка, через которую солнце по утрам говорит своей хозяйке: «Доброе утро». На другой половине окна — прозрачная пленка с изображением шестикрылого Се­рафима — уменьшенная копия витража Марка Шагала из собора Фраумюнстер в Цюрихе. Большой камень ро­донит — камень утренней зари, камень игры помогает Колдунье видеть суть вещей, душу предмета, заглянуть в прошлое и лучше понять настоящее. Мужчины любят этот камень за то, что он бережет их мужскую силу и по­тенцию, женщины — за помощь в семейных делах. Если

32 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

родонит встречает утро, то круглый шар из черного об­сидиана, который находится рядом, встречает ночь. Это камень-очиститель, один из сильных камней, рожденных в огне вулканов. Он многолик и может быть черным как смола или красно-коричневым, как кирпич. Маленький садик из цветов, ракушки в огромной рюмке с водой, раз­личного размера свечи. Простые вещи, напоминающие нам о вечной жизни.

Еще в кабинете Колдуньи есть разные камни. Эти камни из разных стран. Одни из моря, другие с берега реки, есть камень из берлоги медведицы (удивительный кристалл, который подарила Колдунье одна латышская целительница), камень, найденный у подножья египет­ской пирамиды. Самые главные камни Колдуньи — это окаменелая ракушка с Мадагаскара, бирюза из Средней Азии, яшма из Южной Африки, вулканический камень из Корсики. Эти камни могут говорить и лечить. Они не станут просто так разговаривать, к ним нужен осо­бый подход. Камень из бирюзы, например, рассказал о великих походах Тамерлана, его несметных богатствах и небывалой смелости. Говорят, что Тамерлан был ма­ленького роста, некрасивым и не очень здоровым. Но он никогда и никому не жаловался. Он доверял жизни. И решил, что если он таким родился, значит, так захоте­ла Судьба, и именно таким он должен оставить след на земле. Он поверил, что может стать счастливым и зна­менитым. Правда, был он, говорят, сердитым. Не знаю, был ли он злым и сердитым или не был, а вот маленьким не остался, история вписала его имя в свои анналы.

Глава 2. Дом Колдуньи-ведуньи

33

А вот окаменелая ракушка, которая поведала миф о том, как появился мир. Как на дне океана лежала рако­вина, а уточка по океану плавала, ныряла и нечаянно со дна моря раковину достала, так земля и образовалась. Но самые загадочные истории рассказывает кристалл. С ним медведица отправляется в целительные путешествия. При­дет к больному, в свой кристалл посмотрит и сразу увидит, чем болен человек. Если он съел что-нибудь вредное, мед­ведица с помощью кристалла нужную целебную травку найдет. Может заговор от любовной боли прочесть. Песню о храбрости слабому воину подарить. Тогда из трусливо­го воина он становится Великим Храбрым Воином. И еще медведица с кристаллом совершает лунные путешествия. Эти путешествия происходят в полнолуние, когда Луна с помощью кристалла рассказывает свои истории. Они все­гда о чувствах человека, его душевных страданиях, его тер­заниях и надеждах. Луна всегда оставляет надежду, потому что дружит с Солнцем. Если бы они не дружили, то не было бы нас. Но лунные истории понятны не каждому человеку.

Колдунья-ведунья знает секрет того, как разговари­вать с камнем, слышать его загадочные, почти мистиче­ские истории. Этому можно научиться при одном усло­вии — нужно верить тому, что слышишь или видишь. Особый разговор с кристаллом. Но, как разговаривать с ним, Колдунья-ведунья секрет мне не раскрыла, вы у нее сами спросите.

Еще у Колдуньи есть карты-путеводители. На них изо­бражены разные символы, которые раскрывают ей путь Героя.

34 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

Герой — этот человек, который услышал не просто голос, а некий зов, идущий не с улицы, а изнутри. Этот зов человек вначале слышать не хочет или не может, или еще не знает, что он означает. И когда этот зов становит­ся все громче, явственнее, человек отправляется вслед за ним. И на этом пути человек преодолевает много препят­ствий, решает сложные задачи, ищет предметы, которые помогут найти песню, придающую силы. Он призывает великих Животных, которые подсказывают, защищают и помогают ему в пути. Карты показывают, когда Герой будет идти один, когда вместе с кем-то, когда будет ночь, а когда будет день, когда дорога будет из сплошных ис­пытаний, а когда будет легкой и радостной. И когда эта дорога заставит его вернуться к тому месту, с которого он начал свой путь. Временами дорога обрывается. И то­гда Герою кажется, что он заблудился, что он погибнет или не сможет найти дорогу назад. Но это ему только кажется. Особенно тяжелой дорога становится, когда Дракон начинает его пугать. Он заставляет Героя дро­жать, плакать или сражаться. И тогда Колдунья-ведунья пожалеет Героя и даст ему с помощью карт-путеводите­лей подсказку. Она расскажет, предупредит о трудностях, даст советы о том, как их преодолеть, и подарит клубок, чтобы Герой не потерял веру в себя и дорогу домой.

На письменном столе у Колдуньи лежит малень­кая маска. На арабском языке «маска» — mashara, что означает «делать смешным», «насмешничать». Счита­ется, что маски отражают те роли, которые мы приме­ряем на себя. Когда мы одиноки, то безлики, и лишь в

Глава 2. Дом Колдуньи-ведуньи

35

присутствии друзей надеваем свои маски. Глядя на ма­ску, Колдунья-ведунья часто спрашивает себя о том, мо­жет ли человек всегда быть без маски? Или маски — это и есть настоящие мы? Пока ответа она не нашла.

Еще у Колдуньи есть керамическая узбекская калоша, подаренная ей подругой из далекого Узбекистана, с кото­рой они вместе учились в высшей психологической школе, где изучают человеческую душу. Через тридцать лет они с ней встретились на другом конце земли. Калоша несет в себе образ Востока, некой расслабленности, напоминает о неспешной и мудрой пешей прогулке по земле и жизни. Несмотря на то что галоша, калоша — это верхняя обувь, защищающая от грязи или холода, которую носят поверх сапог или башмаков, в Средней Азии ее надевают на бо­сую ногу. Калоша может иметь много смыслов. Например, в известной сказке для детей К. И. Чуковского «Телефон» Крокодил со слезами просит прислать калоши ему, а также его жене и Тотоше. Из дальнейшего диалога выясняется, что высланные «на прошлой неделе» две пары «отличных калош» семейством Крокодилов уже съедены:

Ах, те, что ты выслал

На прошлой неделе,

Мы давно уже съели

И ждем не дождемся,

Когда же ты снова пришлешь

К нашему ужину

Дюжину

Новых и сладких калош!

36 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

Здесь калоши и есть калоши. А вот в автобиогра­фическом романе французского писателя Ромена Гари «Обещание на рассвете» мальчик в доказательство сво­ей любви к соседской девочке Валентине готов съесть сырую калошу, что выступает высшим подвигом само­отверженного чувства. Эпизод романа послужил сюже­том для памятника писателю в Вильнюсе, где он жил и где разворачивается часть действия романа. Памятник представляет собой бронзовую скульптуру, изображаю­щую мальчика с прижатой к груди калошей в руках. Ра­диостанция «Серебряный дождь» ежегодно с 1996 года вручает награду «Серебряная калоша» «за самые со­мнительные достижения в шоу-бизнесе». Название, очевидно, происходит от выражения «сесть в калошу», что означает «попасть в дурацкое, смешное или нелов­кое положение», «потерпеть неудачу».

Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что каждый человек по-своему интерпретирует симво­лы, для каждого один и тот же образ наполнен своим символическим содержанием, а значит — своим эмо­циональным смыслом.

У Колдуньи есть еще подарок от одного молодого инженера, который он привез ей из Египта, — малень­кая хрустальная пирамидка, в основании которой пор­трет Нефертити. Известный египетский археолог Му­хаммед Гонейм в своей книге «Потерянная пирамида» высказал предположение, что, в представлении древних египтян, пирамида олицетворяла собой «Первозданную Гору» — вершину, возникшую на заре творения Бога из

Глава 2. Дом Колдуньи-ведуньи

37

первородных вод. Внутри одной из пирамид были обна­ружены следующие слова: «Я изготовил для себя это сия­ние твое, в качестве лестницы под ноги мои, по которой я выйду к... живому урею Ра... Да сделает небо сильным солнечное сияние для тебя, да поднимешься ты на небо, подобно оку Ра». Из анализа этих текстов был сделан вы­вод о том, что пирамида — это земное выражение идеи лестницы, ступеней, ведущих на небо. С уверенностью можно утверждать только одно — современное человече­ство никогда не узнает точно, для чего воздвигались эти колоссальные сооружения и что они символизировали. Для того чтобы разгадать эту загадку, современному человеку необходимо обладать логикой древнего чело­века, его мировоззрением, а это практически невозмож­но. Больше известно о Нефертити. Нефертити, главная супруга древнеегипетского фараона XVIII династии Эх-натона, играла исключительно важную роль в религиоз­ной жизни Египта того времени. Она была воплощением животворящей силы солнца, дарующего жизнь, и всегда сопровождала супруга во время жертвоприношений, свя­щеннодействий и религиозных празднеств. Царица чаще всего изображалась в своем излюбленном головном убо­ре — высоком синем парике, обвитом золотыми лента­ми, с уреем, который символически подчеркивал ее связь с грозными богинями, дочерьми Солнца. В 1912 году в мастерской древнеегипетского скульптора Тутмоса в эль-Амарне германским археологом Людвигом Борхардтом был обнаружен уникальный скульптурный портрет цари­цы, которая с тех пор стала одним из символов красоты

38 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

и изысканности древнеегипетской культуры. В своем ар­хеологическом дневнике напротив зарисовки памятника Борхардт написал всего одну фразу: «Описывать бесцель­но — надо смотреть». Может быть, изображение Нефер­тити в сочетании с пирамидой можно интерпретировать следующим образом: «женская красота, способная стать для мужчины лестницей в небеса»?..

Мы познакомились с домом Колдуньи. Он ясно го­ворит о ее духовных и душевных предпочтениях, про­фессиональных намерениях, и видно, что дом помогает ей жить.

Наш дом является зеркалом нашего внутреннего «Я», нашего мира. Исследуя его, мы исследуем себя. Ис­следователи определяют Дом как проекцию личностью своих качеств, своих особенностей и предпочтений на предметную обстановку. Все находится в обоюдном воз­действии. Личное пространство дома является отраже­нием внутренней картины личностного пространства. В постоянном взаимодействии с личным пространством формируется наш внутренний мир, развивая все новые и новые смысловые содержания. Особое отношение че­ловека к миру преобразует вещи в предметы. Мир оду­хотворяется, становится предметным, а не «вещным» благодаря тому, что непосредственно чувственные свой­ства этого мира переносятся в данности особого рода — знаки. Каждый предмет приобретает некое символиче­ское и ценностное значение. Значимые вещи (места) в нашей жизни обладают теми смыслами, которыми мы их наделяем. Обозначим это явление «личностный

Глава 2. Дом Колдуньи-ведуньи

39

смысл». Личностные смыслы, как правило, имеют непо­средственную связь со значимым событием или олице­творяют собой какие-то желания, переживания, идеи, свойственные конкретному человеку [11].

Еще известный психолог К.-Г. Юнг отмечал, что у современного человека нет символической жизни, поскольку мы все живем в атмосфере обыденных, ра­циональных вещей. Можно с ним согласиться, что нет символической жизни, и всем несладко от этого, и неудивительно, что люди в современном мире под­вергаются неврозам. Он спрашивал: «Где, скажите, мы живем символически? Нигде, за исключением тех случа­ев, когда мы участвуем в самом ритуале жизни. Но кто из нас действительно участвует в этом ритуале жизни? Очень немногие...» [36]. Человеку нужна символическая жизнь. Только символическая жизнь может выразить каждодневную потребность души. «И, поскольку у лю­дей ее нет, они никогда не смогут выбраться из своего „беличьего колеса" — этой ужасной, банальной, изнури­тельной жизни...» и «Есть ли у вас в доме какой-то угол, где вы совершаете ритуалы...» [там же].

А какие предметы вам нравится видеть вокруг себя? Присмотритесь к предметам, особым знакам, изобра­жениям в вашем доме, которые оказывают на вас вдох­новляющее, поддерживающее и просто символическое воздействие. В какой из комнат находится больше всего предметов, имеющих к вам отношение? Исследуя свой дом, внимательно посмотрите, насколько он отражает ваши мечты в вещах, предметах. Мечты о надежном

40 Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

партнере, о детях, о выражении себя и самореализации, о духовном росте, об отдыхе и покое так или иначе от­ражаются в доме. Попытайтесь себе ответить, почему тот или иной предмет вам дорог.

Эти предметы, которые наполнены для вас симво­лизмом, вдохновляют вас, вызывают у вас радостные воспоминания, могут способствовать появлению у вас в доме творческого алтаря. Чтобы творческий алтарь появился у вас в доме, выберите для него одно специ­альное место, которое вы будете часто встречать глаза­ми. И постарайтесь понять, в чем содержится необходи­мость творческого алтаря для вас.

В кабинете Колдуньи-ведуньи есть библиотека.

Особые книги составляют библиотеку Колдуньи. Среди множества книг на самые разнообразные темы есть любимые и часто используемые книги:

  • Психологический словарь.

  • Словарь по искусству.

  • Духовный практикум.

  • Книга мудрости.

  • Магический словарь.

  • Книга сказок.

Тщательно выверенные рецепты, советы, цитаты из этих книг мы встретим на страницах данной книги. С их помощью Колдунья-ведунья помогала Уставшей Женщине, с которой мы познакомимся далее.

  1   2   3   4   5   6

перейти в каталог файлов
связь с админом